我曾經向一位德行極高的師父請教:善良的人還會經常
感到痛苦
而那些惡人卻活得好好的呢?
師父很慈悲地看著我說:
如果一個人的內心有痛苦,那就說明這個人的內心
一定有和這個
痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有
任何惡
那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的
所以,根據這個道理,既然你還經常感到痛苦
說明你內心還有惡存在.還不是純粹的善人
而那些你認為是『惡人』的人,未必就是真正的惡
人
一個人能快樂地活著,至少說明這個人還不是純粹
的惡人
所謂唯心所現啊
我不服氣地說:我怎麼會是一個惡人呢?我一向心
地很善良的
師父說:內心無惡則無苦,你既然內心有痛苦
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二
我來告訴你,你內心存在著哪些惡!
我說:我的痛苦很多!我有時感到自己的工資收入
很低,住房也
不夠寬敞,經常有『生存危機感』因此心裡常常感
到不痛快
並希望盡快能夠改變這種現狀;社會上一些根本沒
有什麼文化的人
居然也能腰纏萬貫,我感到不服氣
像我這樣一個有文化的知識分子,每月就這麼一點
收入
實在是太不公平了我的家人有時不聽我的勸告,我
感到不舒服……
就這樣,我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父點點頭,不停地微笑,而且笑得更加慈祥
他和顏悅色地對我說:你目前的收入足夠可以養活你自
己和你的全家
你們全家也有房屋住,根本不會流落街頭,只是面積小
了一點而已
你完全可以不必要為這些感到痛苦的
可是,因為你內心對金錢和住房有貪求心,所以就
有苦
這種貪求心就是惡心,如果你已經將內心的這種貪
求惡心去除了
你就根本不會因為這些而痛苦
社會上一些根本沒有文化的人發財了,你感到不服
氣
這是嫉妒心,嫉妒心也是一種惡心;
你認為自己有了文化,就應該有高的收入
這是傲慢心,傲慢心也是惡心
認為有文化就應當有高收入
這是愚癡心,因為有文化根本不是富裕的因
前世佈施才是今世有錢的原因。愚癡心也是一種惡
心!
你的家人不聽你的勸告,你感到不舒服
這是沒有包容心。雖然是你的家人,他們卻有自己
的
思想和觀點,為什麼非要強求他們的思想和觀點和
你自己一致呢?
不包容就會心量狹隘,心量狹隘也是一種惡心!
師父繼續微笑著說:貪求心也好,嫉妒心也好,傲
慢心也好
愚癡心也好,心量狹隘也好,這些都是惡心
因為你的內心存在著這些惡,所以你就有和這些惡
相對應的痛苦存在
如果你能將內心的這些惡徹底去除
那麼你的那些痛苦也會煙消雲散。
要用快樂和滿足的心態看待你的收入和住房!
你應當想想你根本 不會餓死和凍死,而那些富人雖
然也有錢
其實也只是沒有餓死和凍死
你應當看到,人是否快樂,不取決於外在的財富
而是取決於自己的生活態度。把握生命的分分秒秒
用樂觀、安詳和勤勉的生活態度來代替原來的貪求
心
你的心就會漸漸快樂起來
社會上沒有文化的人發了財,你應當為他們高興才
對
要希望他們能夠具有更多的財富、擁有更多的安樂
才對
。別人得到,要像自己得到一樣開心;別人失去,
要像自己失去一樣難過。這樣的人才能稱得上是一
個善人!
而你現在的心是別人的財富和安樂超過自己就不高
興
這是嫉妒心,嫉妒心是一種很惡的心,要堅決去
除!
要用隨喜心代替嫉妒心!
認為自己在某個方面超過別人,就自以為了不起,
這是傲慢心
常言說『傲慢高山,不生德水』,人一旦有了傲慢
就會對自己的不
足熟視無睹,因此根本不可能看到自己內心的種種
惡
從而改過遷 善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的進
步之門
此外,傲慢者常常會有失落感,漸漸會有自卑感。
一個人只有從自己內心深處培養起虛懷若谷的胸懷
心甘情願地永遠將自己放在謙卑的位置
內心才會感到充實和安樂。
前世佈施才是今世富裕的真正原因,『種瓜得瓜,
種豆得豆』
而凡夫不識因果,將『種瓜』認為是『得豆』的因
將『種豆』認作是『得瓜』的因,這是愚昧的表現
一個人只有勤學佛法的智慧,真正懂得萬事萬物的
因因果果
才能內心明亮,知道如何取捨自己的思想、行為和
語言
唯其如此,才能從光明走向光明,從安樂走向安
樂。
虛空能夠包容一切,所以廣大無邊、融通自在
大地能夠承載一切,所以生機勃勃、氣象萬千!
一個人生活在世界上,不要隨隨便便就對別人的行
為
言語看不慣,即便是自己的親屬也不要生起強求心
要隨緣自在!永遠用善良的心幫助別人
卻不要貪圖或強求什麼。
如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物,
這個人怎麼會有痛苦呢?
師父說完這些話,繼續用慈悲而柔和的眼光看著我
我久久無言兩行熱淚從我的眼中流出。我原來一直以為
自己是一個很善良的
人,直到今天,我才知道自己是怎樣的一個惡人!
因為我內心有種種惡,所以我才有種種苦。如果我
的內心無惡
我怎麼會有苦呢?感謝師父,要不是師父的教導
我可能永遠都不會知道自己內心的惡!
願我生生世世都能夠不離善法,速疾斷除一切內心
的惡!
祝您賞文愉快!感謝蒞臨......
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